La Ira

la ira

La Ira no es lo opuesto a la  felicidad. Lo opuesto a la felicidad y al bien es el miedo. La ira es un estado primario, animal e subconsciente que subyace en nuestra psique. Se alimenta con odio y con descontrol de nuestros pensamientos. Todo aquel que se deja llevar por la ira es una persona no evolucionada, apenas diferenciable de los animales. El maestro Thich Nhat Hanh nos enseña como superponernos a la ira y ser dueños de nuestros impulsos.

La ira, Thich Nhat Hanh

La práctica de la felicidad

En mi opinión, ser feliz es sufrir menos. Si no fuéramos capaces de transformar el dolor que hay dentro de nosotros, no podríamos ser felices.

Muchas personas buscan la felicidad en el exterior, pero la verdadera felicidad ha de surgir del propio interior. Nuestra cultura nos dice que la felicidad se obtiene poseyendo grandes cantidades de dinero, mucho poder y una elevada posición social; pero si observas atentamente, verás que muchas personas ricas y famosas no son felices. Muchas de ellas se suicidan.

El Buda y los monjes y monjas de su tiempo tan sólo poseían tres hábitos y un cuenco, pero eran felices porque tenían algo sumamente precioso: la libertad.

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Los cinco entrenamientos hacia la Plena Consciencia

plena consciencia

Thich Nhat Hanh, además de ser un maestro zen, es una persona extraordinariamente generosa. En sus retiros prácticamente no cobra nada, apenas la comida (por cierto vegetariana) y además, aprovecha cualquier ocasión para contar una historia. Dicen los monjes, que incluso por la noche, se pasa horas y horas escribiendo, todo para poder ayudar a los demás. Por ello creó los cinco entrenamientos hacia la plena consciencia, para ayudarnos a mejorar como personas y tener una vida plena y feliz.

Los Cinco Entrenamientos hacia la Plena Consciencia

Estos entrenamientos son la base de una vida feliz. Ofrecen la manera de proteger la vida y de hacerla bella. Siguiendo este camino cultivamos el amor y la felicidad, y ayudamos a los demás a hacer lo mismo.

Los Cinco Entrenamientos nos permiten profundizar en nuestra comprensión del interser de todas las cosas y comprender mejor que nuestra felicidad es interdependiente de la felicidad del otro. El interser no es una teoría sino una experiencia vivida por los grandes seres, budistas y no budistas. El misterio del interser puede ser vivido en cada momento por cada uno de nosotros: no existimos como entidades separadas, somos interdependientes de todo el cosmos. Estamos tejidos en la Tela del Interser: cada entidad del universo existe únicamente porque existen las demás entidades.

La práctica de los Cinco Entrenamientos hacia la Plena Conciencia es también un entrenamiento de la concentración y de la visión profunda. Así nos da acceso a la visión del interser que nos libera de todo miedo y de toda separación.

Los Cinco Entrenamientos representan una visión desde el budismo para una espiritualidad y ética globales. Son una expresión concreta de las enseñanzas de Buda sobre las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero, el camino de la comprensión correcta y el amor verdadero que nos lleva a la sanación, a la transformación y a la felicidad para nosotros mismos y para el mundo. Practicar los cinco entrenamientos es cultivar la visión profunda de Interser, que puede hacer desaparecer toda discriminación, intolerancia, ira, miedo y desesperanza. Si vivimos en sintonía con los cinco entrenamientos ya estamos en el camino de un bodhisatva. Sabiendo que estamos en el camino, no nos perdemos en la confusión sobre nuestra vida en el presente o sobre miedos del futuro.

Estos entrenamientos no son mandamientos. Es importante recibirlos y vivirlos con apertura de espíritu, con flexibilidad y sin dogmatismo, teniendo en cuenta las posibles excepciones.

Los cinco entrenamientos para la plena consciencia

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He llegado, estoy en casa

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Descansar por Thich Nhat Hanh

descansar

Supón que desde la orilla de un río alguien arroja una piedra al aire y cae al fondo del río. La piedra de sumerge lentamente hasta llegar al fondo del río sin ningún esfuerzo. Una vez ha llegado allí permanece en reposo dejando que el agua siga fluyendo. Al meditar sentados podemos descansar como esa piedra, podemos sumergirnos de manera natural hasta el fondo de nuestra postura de meditación sin ningún esfuerzo.

Respiración consciente en la vida diaria

respiración consciente

Los textos que nos han llegado hasta la actualidad sobre la vida de Sidharta Gautama, el Buda, recalcan la importancia de la respiración consciente. Él mismo declaró que era su ejercicio favorito, el cual le condujo al estado espiritual denominado “nirvana” por la tradición budista. Pero…

¿Por qué es tan importante la respiración consciente?

Dejemos que nos conteste el maestro Thich Nhat Hanh. El nos diría que:

“En cualquier momento… puedes volver a esta tranquila fuente de vida…”

En nuestra vida diaria, respiramos, pero olvidamos que estamos respirando. El fundamento de toda práctica de la plena consciencia es llevar nuestra atención a nuestra inspiración y espira­ción. A esto se le llama plena consciencia de la respiración, o respiración consciente. Es muy simple, pero el efecto puede ser muy grande. En nuestra vida diaria, aunque nuestro cuerpo está en un lugar, nuestra mente está con frecuencia en otro. Poner atención a nuestra inspiración y espira­ción devuelve nuestra mente a nuestro cuerpo. Y de pronto estamos ahí, totalmente presentes en el aquí y ahora.

La respiración consciente es como beber un vaso de agua fría. Conforme inspiramos, sentimos verdaderamente el aire llenando nuestros pulmones. No necesitamos controlar nuestra respira­ción. Sentimos la respiración tal como es. Puede ser larga o corta, profunda o superficial. A la luz de nuestra consciencia, la respiración se irá haciendo de forma natural más lenta y más profunda. La respiración consciente es la clave para unir cuerpo y mente y traer la energía de la plena consciencia a cada momento de nuestra vida.

Al margen de nuestro estado anímico (nuestros pensamientos, emociones, y percepciones) nuestra respiración está siempre con nosotros como un fiel amigo. Cuando nos sentimos arras­trados, sumidos en una profunda emoción, o atrapados en los pensamientos sobre el pasado o el futuro, podemos volver a nuestra respiración para recoger y anclar nuestra mente.

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Clase completa de meditación guiada

Clase completa de meditación guiada

Ya era hora de publicar una clase completa de meditación guiada, por ello os presentamos un sencillo vídeo de meditación sobre la atención a la respiración.

El maestro Thich Nhat Hanh dice:

En nuestra vida diaria, respiramos, pero olvidamos que estamos respirando. El fundamento de toda práctica de la plena consciencia es llevar nuestra atención a nuestra inspiración y espira­ción. A esto se le llama plena consciencia de la respiración, o respiración consciente. Es muy simple, pero el efecto puede ser muy grande. En nuestra vida diaria, aunque nuestro cuerpo está en un lugar, nuestra mente está con frecuencia en otro. Poner atención a nuestra inspiración y espira­ción devuelve nuestra mente a nuestro cuerpo. Y de pronto estamos ahí, totalmente presentes en el aquí y ahora.

La respiración consciente es como beber un vaso de agua fría. Conforme inspiramos, sentimos verdaderamente el aire llenando nuestros pulmones. No necesitamos controlar nuestra respira­ción. Sentimos la respiración tal como es. Puede ser larga o corta, profunda o superficial. A la luz de nuestra consciencia, la respiración se irá haciendo de forma natural más lenta y más profunda. La respiración consciente es la clave para unir cuerpo y mente y traer la energía de la plena consciencia a cada momento de nuestra vida.

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Poema sobre la ira

poema sobre la ira

El siguiente poema sobre la ira, lo escribió el monje budista Thich Nhat Hanh, durante la guerra de Vietnam, después de saber que la fuerza aérea de los EEUU bombardeara la ciudad de Ben Tre, hogar de una de sus más fieles colaboradoras. Las fuerzas estadounidenses destruyeron por completo el pueblo, solo por que buscaban 5 …

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Thich Nhat Hanh

Thich Nhat Hanh

Thich Nhat Hanh es, junto a Eckhart Tolle, uno de los maestros de meditación que más admiro. Llevo años siguiéndolo y aún no he notado ninguna pega de las que se suele encontrar en ciertos maestros que parecen predicar la máxima de “haz lo que digo pero no lo que hago”.

Nació en Vietnam donde ingresó muy joven en un templo Zen. Debido a la guerra tuvo que emigrar y muchos de sus familiares y amigos murieron durante el conflicto. Este punto es importante porque en sus retiros él no reza solo por los que se fueron sino también por los que los mataron. Su enseñanza se centra en no guardar un gramo de rencor. El Budismo transmuta el rencor y el resentimiento en una benevolencia universal.

Después de la guerra se dedicó a concienciar a las personas sobre el daño que se estaba creando. Dio la vuelta al mundo entrevistándose con muchos mandatarios y asistiendo a multitud de manifestaciones. Todo este movimiento le llevó a estar nominado para el premio nobel de la Paz.

Actualmente vive en el sur de Francia, en un pueblo llamado “Plum Village” donde ha creado una Shanga (organización o templo). Allí se puede asistir a retiros por un precio ínfimo donde casi lo único que se cobra es la comida. Además las enseñanzas pueden ser recibidas en varios idiomas gracias a los monjes que allí se encuentran.

Me gustaría mostraros un vídeo que me parece bastante interesante y a mi el hecho de verlo me transmitió mucha paz, también está acompañado de una música bastante relajante junto con una gran síntesis de sus enseñanzas. Él habla en inglés y un traductor a continuación lo hace en español.

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Poema sobre la Impermanencia

impermanencia

Hoy inauguramos la sección de poemas con el poema sobre la impermanencia del monje zen Thich Nhat Hanh. Thay (maestro en vietnamés y apodo que ha adoptado) es oriundo de Vietnam, aunque reside en Francia en una pequeña población, una comunidad (Shanga) llamada Plum Village creada por él. Fue propuesto a premio nobel de la paz …

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