El dharma de la poesía - John Brehm

John Brehm es autor de tres colecciones de poesía galardonadas, Mar de fe, La ayuda está en camino y Ningún día en la playa. Sus poemas han sido ampliamente publicados en revistas y antologías, incluyendo Poesía, El sol, La revisión de Gettysburg, El almanaque del escritor, Pluma, Mejor poesía americana, Introducción de Norton a la literatura., y muchos más. Él es el editor de La poesía de la impermanencia, la atención plena y la alegría. y editor asociado de El libro de Oxford de la poesía americana.

He aquí un extracto de su libro, El dharma de la poesía...

Cuando damos un paso atrás y examinamos el funcionamiento de la mente, no solo el contenido del pensamiento sino el proceso de pensamiento en sí mismo, ¿qué encontramos? Un flujo incesante y autogenerado de palabras, imágenes, recuerdos, historias; bucles repetitivos de preocupaciones, proyectos, remordimientos, deseos. También llegamos a ver que no estamos controlando nuestros pensamientos, ni siquiera pensando en ellos intencionalmente. Simplemente suceden y suceden de acuerdo con patrones profundamente arraigados. Dentro el corazon sabio Jack Kornfield escribe:

Poemas de Thich Thanh Hanh

Así como las glándulas salivales segregan saliva, la mente segrega pensamientos. Los pensamientos son pensamientos. Esta producción de pensamientos no es mala, es simplemente lo que hacen las mentes. Una caricatura que vi una vez mostraba un automóvil en una larga carretera en el desierto occidental. Una señal de tráfico advierte: "Tus propios pensamientos tediosos a 200 kilómetros de distancia".

La meditación nos permite observar nuestros patrones mentales y experimentar momentos de espacio: pausas en el flujo interminable de pensamientos, paradas de descanso a lo largo de ese tramo de carretera de 200 kilómetros. La poesía presenta otro medio poderoso para interrumpir el impulso habitual de la mente, las reacciones automáticas y las preocupaciones obsesivas.

Para entrar de lleno en un poema, primero debemos detenernos y alejarnos de las demandas más inmediatas de la vida y dedicarnos a una actividad imaginativa que no tiene un valor práctico evidente. Más importante aún, necesitamos salir de nuestra conciencia cotidiana: la mente rápida envuelta en sus historias y proyecciones egocéntricas. Los poetas nos ayudan a vivir este juicio. En efecto, un poeta puede definirse como alguien que se detiene, alguien que está inclinado por temperamento y formación a salir del flujo continuo de la experiencia y mirarla, y ayudarnos a parar nuestros pensamientos. El poema más famoso de Robert Frost es un ejemplo perfecto de la belleza de detenerse.

Haz una parada en el bosque en una noche de nieve

A quién pertenecen estos bosques, creo que lo sé.
Sin embargo, su casa está en el pueblo.
Él no me verá detenerme aquí
Veré sus bosques llenarse de nieve.

Mi caballito debe pensar que es raro
Una parada sin nada cerca
Entre bosques y un lago helado
La noche más oscura del año.

Sacude los cascabeles de su arnés
Para preguntar si hay un error.
El único otro sonido es el ruído.
De viento suave y copos esponjosos.

Los bosques son hermosos, oscuros y profundos,
Pero tengo promesas que cumplir,
Y todavía muchos kilómetros por recorrer antes de dormir,
Y kilómetros por recorrer antes de dormir.

Es importante darse cuenta de que todo el poema se basa en la decisión del poeta de detenerse. Sin pausa, sin poema. Y esta es la diferencia entre el poeta y el caballo, que puede considerarse representativo de la fuerza de la costumbre, el instinto inconsciente de hacer lo que siempre ha hecho.

"A mi caballito le debe parecer extraño / Detenerse sin una granja cerca... Sacude los cascabeles de su arnés / Para preguntar si hay algún error. De la misma manera, para la mayoría de nosotros, tomados en nuestros movimientos de un lugar a otro, hay no hay una razón convincente para salirse de la corriente del tiempo y simplemente notar, entrar, reconocer nuestra unidad con lo que está sucediendo en el momento presente: en este caso, el bosque llenándose de nieve, el sonido del "viento ligero y copo de nieve esponjoso” induciendo en el poeta, y tal vez en nosotros, una especie de trance reverencial.

También vale la pena detenerse a considerar la naturaleza sigilosa de este momento. El viajero nota, quizás con alivio, que el dueño del bosque no lo verá mientras se detiene a ver caer la nieve. Hay una intimidad e intimidad en su mirada inadvertida y secreta. porque si el fuera observado, sería con desconcierto o desconfianza. Al igual que el caballo, al dueño del bosque también le resultaría extraño que alguien se detuviera y mirara la nieve que caía.

Nuestro pragmatismo cultural no puede entender o justificar fácilmente el impulso de mirar de cerca algo sin una "buena razón" (a excepción de la belleza establecida oficialmente como puestas de sol, océanos, montañas, etc.). La nieve que cae en los bosques solitarios no entra en las categorías aceptables de cosas que merecen toda nuestra atención. Por supuesto, como lectores, observamos al poeta. Lo observamos mientras él observa la nieve que cae. Vemos la nieve a través de sus ojos y también vemos su visión, lo vemos en el acto de ver. El poema, por lo tanto, nos da un ejemplo de cómo podríamos comportarnos en un entorno o situación similar. El comportamiento del poeta tanto en el poema como en la escritura del mismo constituye un hermoso argumento implícito para detenerse y observar.

¿Pero por qué? ¿A qué se debe esta parada en el bosque en la “noche más oscura del año”, el solsticio de invierno? Un momento de extraordinaria profundidad y quietud, y un recordatorio de que hay un mundo de belleza que existe independientemente de la voluntad y el propósito humanos. Frost dice: "Los bosques son hermosos, oscuros y profundos", y sentimos la atracción que también sintió el poeta, el anhelo de ir a esos bosques, de escapar del mundo de los deberes y los destinos, de escapar a la constricción del egoísmo. y fusionarse con esa profundidad y quietud.

El poeta no cede, pero su repetición del verso "Y kilometros por recorrer antes de dormir" sugiere la dificultad de resistir este señuelo. (Incluso los copos de nieve son "esponjosos": caen pero también recuerdan a los edredones de plumas). Sentimos el tirón de estos bosques incluso después del final del poema, qué maravilloso sería dejarlo todo y sumergirnos en una amplitud tan tranquila, en la nieve que desdibuja y mezcla todas las cosas en su blancura: una puesta en escena física de la naturaleza de la realidad que, en nuestra forma habitual de ver, aparece como una serie de cosas separadas.

En cierto sentido, el poema mismo se convierte en el bosque, un espacio imaginativo donde experimentar un profundo y sanador olvido de sí mismo. La pregunta entonces es cuánto tiempo podemos detenernos y quedarnos con el poema, el mundo silencioso en el que nos ubica. ¿Podemos sentir la sensación de asombro y sorpresa que sintió el propio poeta? ¿Podemos llevar este sentimiento con nosotros a través de las demandas y distracciones de la vida diaria? ¿Podemos darnos el lujo de parar y mirar?

La pregunta entonces es ¿cuánto tiempo podemos detenernos y quedarnos con el poema, en el mundo silencioso en el que nos ubica?