La pregunta de por qué y cómo se supone que debemos vivir se ha contemplado durante siglos. El mismo Albert Camus escribió que la vida es como la tarea Sísifa de empujar una roca montaña arriba por toda la eternidad. La existencia en sí misma, en otras palabras, es perseverar.
Camus escribe: “Uno debe imaginar a Sísifo feliz.” Entonces, ¿cómo perseveramos bien? ¿Cómo perseveramos felizmente?
“Sé como la roca contra la que las olas siguen rompiendo. Permanece inmóvil y la furia del mar se calma a su alrededor.” — Marco Aurelio
Afortunadamente, podemos recurrir a los estoicos. Los estoicos no solo escribieron sobre cómo perseverar, sino que utilizaron el estoicismo para perseverar frente a plagas, exilios, encarcelamientos y guerras. Su filosofía no era una teoría académica; era un manual de supervivencia.
Basándonos en la sabiduría atemporal de los estoicos, hemos creado esta guía para ofrecerte un manual probado por el tiempo que te ayudará a perseverar. Este es un artículo largo. Debería ser guardado y revisado. Puedes leerlo de principio a fin, o si lo prefieres, pincha en los enlaces a continuación para navegar a una sección específica:
“Pregúntate: ‘¿Por qué es esto tan insoportable? ¿Por qué no puedo soportarlo?’ Te dará vergüenza responder.” — Marco Aurelio
¿Qué Significa Perseverar? La Lección de Stockdale
Cuando pensamos en la perseverancia, a menudo pensamos en la fuerza bruta o en la simple obstinación de seguir adelante. Sin embargo, para los estoicos, perseverar va mucho más allá de la mera supervivencia; se trata de preservar la virtud y la integridad interior, sin importar las circunstancias externas.
James Stockdale, un vicealmirante estadounidense, fue retenido como prisionero de guerra en Hanói, Vietnam del Norte. Fue enviado a un campo de prisioneros famoso por el trato brutal que infligía a sus cautivos, conocido como el «Hanói Hilton». Su encarcelamiento duró más de siete años.
¿Qué le ayudó a superar más de siete años de confinamiento, tortura y aislamiento? El estoicismo. Stockdale no solo leyó a los estoicos; él vivió el estoicismo. Había estudiado las obras de Epicteto, un esclavo que se convirtió en filósofo, y aplicó la Dicotomía del Control: diferenciar aquello que está en nuestro poder (juicios, reacciones, virtudes) de aquello que no lo está (circunstancias, cuerpos, la opinión de otros).
El estoicismo no solo ayudó a Stockdale a superar su encarcelamiento, sino que le ayudó a abstenerse de traicionarse a sí mismo y a su país. Pudo mantener internamente su código moral. Aceptó el hecho de que no podía controlar sus circunstancias externas. En cambio, dominó su diálogo interno y sus sentimientos.
Eso es perseverar. No es simplemente “salir del paso”. Es salir del paso manteniendo tu moralidad y tu humanidad intactas. El estoicismo no genera apatía, sino una fuerza inquebrantable.
Cómo Aplicar el Estoicismo para una Vida de Resistencia
Para el estoico, la perseverancia no es un acto puntual de heroísmo, sino la acumulación constante de elecciones racionales. Es el motor que impulsa la práctica de las cuatro virtudes cardinales: Sabiduría, Justicia, Templanza y Coraje. Si fallas en la perseverancia, estas virtudes se desmoronan.
El primer paso práctico para empezar a perseverar bien es internalizar la Dicotomía del Control. Deja de gastar energía mental, emocional y física en preocuparte por resultados que dependen de la Fortuna (tu jefe, el tiempo, la economía global, el pasado). Dirige toda esa energía hacia tu esfera de influencia: cómo eliges pensar, sentir y actuar ahora mismo.
Al hacerlo, transformas el sufrimiento pasivo en un esfuerzo activo y virtuoso.
Otro elemento clave es el concepto de la Ciudadela Interior. Marco Aurelio a menudo se refería a la necesidad de construir un santuario mental inexpugnable. Cuando las olas (la adversidad) rompen, la ciudadela debe permanecer seca y segura. Esta ciudadela es el asiento de tu razón. Te retiras allí no para escapar de la realidad, sino para examinarla con serenidad.
Si logras mantener la calma bajo presión y emplear la razón para elegir la acción más correcta (la más virtuosa), entonces la adversidad, en lugar de destruirte, te ha fortalecido.
7 Lecciones Estoicas Esenciales para Seguir Adelante
1. Acepta tu destino (Amor Fati)
“No busques que las cosas sucedan como tú quieres, sino desea que lo que suceda, suceda tal como sucede: así serás feliz.” – Epicteto
Como se mencionó antes, la adversidad te permite mostrar tu verdadero carácter. Por lo tanto, abraza la adversidad. Amor Fati. Ama tu destino. Abraza cada momento, incluso los momentos que parecen un infierno.
La probabilidad de que existamos es ínfima, pero aquí estamos. Las posibilidades de que ese espermatozoide en particular fertilizara ese óvulo en particular eran pequeñas. Pero aquí estás. Ya has superado obstáculos aparentemente insuperables. Tu existencia es rara y hermosa. Por lo tanto, incluso nuestro sufrimiento es raro y, en cierto modo, hermoso porque es intrínseco a la vida.
Aceptar tu destino no significa que necesariamente estés de acuerdo con que te sucedan cosas malas.
Significa que aceptas que la lucha es parte de la existencia. Podemos usar esto para perseverar porque nos da el coraje para actuar. Amar y apreciar cada minuto nos muestra que no estamos indefensos. Simplemente estamos experimentando lo que significa existir. El destino te ha dado esta tarea, y es tu deber emplear tu razón para enfrentarla con dignidad.
2. No te quejes
“Todo lo que sucede es o bien soportable o bien insoportable. Si es soportable, entonces sopórtalo. Deja de quejarte. Si es insoportable… entonces deja de quejarte. Tu destrucción significará también su fin. Solo recuerda: puedes soportar cualquier cosa que tu mente pueda hacer soportable, tratándola como si fuera en tu interés hacerlo.
En tu interés o en tu naturaleza.” — Marco Aurelio
O perseveras o no lo haces. En cualquier caso, quejarte no inclina necesariamente las probabilidades a tu favor. Sí, siente emociones. Sí, confía en la gente. Pero no te digas a ti mismo que fracasarás. No le digas a nadie más que fracasarás. No le digas a nadie que esta lucha específica será tu fin.
Quejarse, de hecho, hace que sea más difícil soportar. Marco Aurelio argumenta que puedes soportar cualquier cosa si piensas que es soportable. Si te permites quejarte, te estás derrotando a ti mismo antes de que la batalla haya terminado.
Podrías salir de una situación quejándote. Pero eso no dejará tu buena naturaleza intacta. Para ejercer la virtud frente a la adversidad, debemos tener control sobre nuestras propias mentes, y la queja es el primer signo de que hemos cedido el control al caos externo.
3. Comprende que no es el fin del mundo
“Nunca digas de nada, ‘Lo he perdido’ sino, ‘Lo he devuelto.’ ¿Ha muerto tu hijo? Ha sido devuelto… ¿Te han quitado tu propiedad? Bueno, ¿y no ha sido eso también devuelto? ‘Pero quien me lo quitó es un hombre malo.’ ¿Qué diferencia te supone a ti a quién designa el dador para recuperarlo?” — Epicteto
Este pasaje de Epicteto es duro, pero hay una lección poderosa aquí. Epicteto nos insta a no tomarnos las cosas personalmente. Las cosas no te son quitadas, sino devueltas a la fuente universal de donde provienen. Después de todo, el universo entero existía antes que nosotros y existirá después de nosotros.
De igual manera, nosotros existíamos antes de nuestra lucha actual y existiremos después de ella. La vida no siempre será sufrimiento, pero la vida está supeditada al sufrimiento. Cuando perdemos una oportunidad, un ser querido, o cuando la vida es simplemente mala, lo mejor que podemos hacer es vivir virtuosamente, pase lo que pase.
Esta dificultad terminará. Tú terminarás. Solo podemos controlar nuestra respuesta a eso. La muerte y la pérdida son hechos de la vida; solo nuestra interpretación de ellos nos atormenta.
4. No te quedes parado esperándolo
“Postergar las cosas es el mayor desperdicio de la vida: arrebata cada día a medida que llega, y nos niega el presente prometiendo el futuro. El mayor obstáculo para vivir es la expectativa, que se aferra al mañana y pierde el hoy. Estás organizando lo que está en control de la Fortuna, y abandonando lo que está en el tuyo.
¿Qué estás mirando? ¿A qué meta te estás esforzando? Todo el futuro reside en la incertidumbre: vive inmediatamente.” — Séneca
Séneca nos recuerda que tenemos cierto control sobre nuestras vidas: el control de la acción presente. Al postergar la acción, estamos permitiendo que nuestro sufrimiento tenga el control total. La inacción es una elección que prolonga el dolor innecesariamente.
Al trabajar activamente para mitigar o terminar nuestro sufrimiento, estamos recuperando el control. Perseverar es activo. No perseveramos si nos quedamos paralizados hasta que se acabe. Perseveramos respondiendo racionalmente a nuestras adversidades. Perseveramos determinando el curso de acción más virtuoso. Persevera inmediatamente.
5. Exige lo mejor de ti, no solo lo desees
“¿Cuánto tiempo vas a esperar antes de exigir lo mejor para ti mismo y en ningún caso saltarte las discriminaciones de la razón? Se te han dado los principios que debes respaldar, y los has respaldado. ¿Qué clase de maestro, entonces, sigues esperando para referirle tu mejora personal?
Ya no eres un niño, sino un hombre hecho y derecho. Si eres descuidado y perezoso ahora y sigues postergando y siempre aplazando el día después del cual te atenderás a ti mismo, no notarás que no estás progresando, sino que vivirás y morirás como alguien bastante ordinario.” — Epicteto
Cuando estamos luchando, podemos querer renunciar a nosotros mismos. Podemos conformarnos. Podemos acostumbrarnos a que las cosas estén ‘más o menos bien’ y dejar de esforzarnos por una buena vida. Esto es inaceptable para un estoico. No podemos permitir que la adversidad degrade nuestro estándar de vida virtuosa.
Como dijimos, o perseveras o te detienes. De cualquier manera, moriremos en algún momento. Como dice Epicteto, podemos morir siendo ordinarios si elegimos no perseverar. Todo termina en algún momento, pero hay poder en la elección de perseverar. Una adversidad puede terminar porque actuamos para que termine o porque morimos.
Tenemos cierto control sobre cuándo termina nuestro sufrimiento.
Debemos exigirnos superar esta adversidad. Arregla un poco tu espacio. Pide un trato mejor. Aboga por ti mismo y cuídate. No podemos acostumbrarnos al sufrimiento. Podemos aceptar la existencia del sufrimiento, pero aun así tenemos que luchar contra él mediante la acción racional. No te vuelvas complaciente.
6. Deja de torturarte a ti mismo
“Sufrimos no por los acontecimientos de nuestras vidas, sino por nuestro juicio sobre ellos.” — Epicteto
Quizás nuestro sufrimiento es principalmente autoinfligido. Cuando surgen dificultades, a veces nos las tomamos personalmente. Es importante asumir la responsabilidad por las acciones que causan sufrimiento, pero puedes hacer eso sin auto-flagelarte. La autocompasión es un motor más fuerte que el auto-castigo.
En lugar de decir, “Perdí mi trabajo porque soy vago y estúpido,” puedes decir, “Perdí mi trabajo porque mis acciones no cumplieron con los requisitos. Ahora, ¿qué puedo hacer para cumplir con los requisitos en el futuro?” La diferencia entre esas dos frases es que una informa un juicio cargado de emoción y la otra informa un hecho.
Sufrimos menos cuando mapeamos racionalmente por qué suceden las cosas.
Llamarnos estúpidos por dejar que algo suceda no resuelve el problema y nos hace sentir peor. Las cosas suelen suceder simplemente porque suceden (son el resultado de causas externas o errores objetivos). Tomarlo personalmente dificulta la resolución activa del problema. Reconocer que no es 100% culpa nuestra —que intervienen factores externos— puede darnos el valor para actuar, en lugar de paralizarnos por la vergüenza.
7. Usa tus recursos
“Las personas prudentes miran más allá del incidente en sí y buscan formar el hábito de darle un buen uso. Con motivo de un evento accidental, no te limites a reaccionar de forma aleatoria: recuerda volverte hacia dentro y preguntar qué recursos tienes para lidiar con ello. Cava profundamente.
Posees fortalezas que quizás no te das cuenta de que tienes. Encuentra la correcta. Úsala.” – Epicteto
Entramos en modo de lucha o huida cuando las cosas se ponen difíciles. Sin embargo, lo bueno de ser humanos es que tenemos la capacidad de ser racionales. La razón, el *logos*, es el recurso más importante que poseemos.
No entres en modo de supervivencia ciego. Tómate un respiro y recuerda que tienes la oportunidad de mostrar tu virtud exteriormente. No todo necesita una reacción. Además, no todo necesita una reacción inmediata. La perseverancia no es una carrera de velocidad, sino un maratón de decisiones correctas.
Si bien perseverar es una acción activa, aún puedes tomarte tiempo para decidir qué hacer. No necesitas reaccionar inmediatamente a menos que sea una cuestión de vida o muerte. Deja que la situación repose, consulta tu razón, y luego actúa. Este acto de pausar y consultar la razón es el recurso estoico fundamental.
10 Citas Imprescindibles del Estoicismo sobre la Perseverancia
“Nos asustamos más a menudo de lo que nos herimos, y sufrimos más en la imaginación que en la realidad.” — Séneca
“Mientras tanto, aférrate con uñas y dientes a la siguiente regla: no ceder a la adversidad, no confiar en la prosperidad, y tomar siempre nota completa del hábito de la fortuna de comportarse justo como le place. Cualquier cosa que hayas estado esperando durante algún tiempo te sorprende menos.” — Séneca
“Te considero desafortunado porque nunca has vivido la desgracia. Has pasado por la vida sin un oponente; nadie puede saber de lo que eres capaz, ni siquiera tú.” — Séneca
“Pregúntate: ‘¿Por qué es esto tan insoportable? ¿Por qué no puedo soportarlo?’ Te dará vergüenza responder.” – Marco Aurelio
“La gente no se perturba por las cosas, sino por las opiniones que tienen de ellas.” – Epicteto
“Debes construir tu vida acción por acción, y contentarte si cada una alcanza su meta en la medida de lo posible–y nadie puede impedirte esto. ¡Pero habrá algún obstáculo externo! Quizás, pero ningún obstáculo para actuar con justicia, autocontrol y sabiduría.
Pero, ¿y si otra área de mi acción se frustra? Bueno, acepta con gusto el obstáculo por lo que es y dirige tu atención a lo que se te da, y otra acción ocupará inmediatamente su lugar, una que encaje mejor con la vida que estás construyendo.”- Marco Aurelio
“No tienes que convertir esto en algo. No tiene por qué molestarte.” – Marco Aurelio
“Para vivir una buena vida: tenemos el potencial para ello. Si aprendemos a ser indiferentes a lo que no marca la diferencia.” – Marco Aurelio
“Hacer lo mejor con lo que está en nuestro poder, y tomar el resto tal como ocurre.” – Epicteto
“La dificultad muestra de qué está hecho un hombre.” — Epicteto
Fuentes
https://www.youtube.com/watch?v=fFR4LQY6MOM
https://www.thepaintedporch.com/products/selfhelp11?_pos=1&_sid=69b832fe3&_ss=r
https://www.thepaintedporch.com/products/writing3?_pos=1&_sid=c07f2bc94&_ss=r
https://www.thepaintedporch.com/collections/self-help/products/selfhelp3
https://classics.mit.edu/Epictetus/discourses.html (Fuente de las citas de Epicteto)
https://www.gutenberg.org/files/31604/31604-h/31604-h.htm (Fuente de las citas de Marco Aurelio)
https://archive.org/details/moralletters_1907_librivox (Fuente de las citas de Séneca)
https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/674482 (Artículo académico sobre James Stockdale y la filosofía estoica)
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